QUESTIONNAIRE: Encore un peu d'Epistémologie Expérimentale
Par Florian Cova le vendredi 16 novembre 2012, 15:02 - Philosophie Expérimentale - Lien permanent
David Margand a besoin de votre aide pour remplir un ultime questionnaire. Aidez-le en répondant aux questions suivantes.
Commentaires
D'abord merci pour votre blog, très instructif et pas pédant.
Mais bon... encore des Gettier cases ! Il y a pourtant un vieux livre qui a déjà réglé la question : Le Théétète, de Platon. Et dont la thèse est : le savoir est un processus vivant. J'en ai d'ailleurs assez de lire dans les articles analytiques que Platon a défini le savoir comme étant une croyance justifiée. C'est faux ! Il réfute cette définition après l'avoir donnée. Donc c'est malhonnête de lui attribuer cette définition. Et si Le Théétète est aporétique, c'est justement pour suggérer à son lecteur que le savoir est un processus de rectification riche de toutes les raisons pour lesquelles on s'est trompé.
Parler de croyance justifiée pour le savoir, c'est vouloir photographier le mouvement.
Bonne chance !
Lirel: merci pour ton appréciation! Là tu es en plein dans mon sujet alors je ne peux pas m'empêcher de commenter de façon presque pédantique, désolé:
Bonsoir,
Je suis tombé sur cette page de ce blog que je ne connaissais pas, par hasard, et je me suis dit "tiens un questionnaire, c'est rigolo, je vais le faire!". A la fin, je me demandai:
Toutes les questions du questionnaires reposent sur le même principe, non ? Je veux dire: j'ai l'impression que c'est toujours la même question mais appliquée à des situations différentes, un coup on parle de pommes, puis d'oranges, etc.
Mais je ne vois pas l'intérêt dans ce cas d'en poser autant ?
A moins qu'il ne s'agisse en fait pas de situations totalement analogues et que un détail (important) change à chaque fois, et dans ce cas j'aimerais bien savoir ce qui change.
Cordialement,
José
Il y a des différences subtiles entre chaque cas, David Margand essaie de voir si elles ont un effet sur nos jugements sur les cas. Par ex: dans certains cas c'est le lien entre apparences visuelles et réalité qui est potentiellement trompeur (oranges en cire); dans d'autres cas les apparences visuelles ne sont pas potentiellement trompeuses mais c'est le lien entre inférence en réalité qui est potentiellement trompeur (s'i y a des fruits, alors mon coloc a fait des courses).