Nicolas Baumard (et autres) sur l'empathie
Par Florian Cova le mercredi 10 mars 2010, 10:20 - Anthropologie - Lien permanent
Lundi 22 février, Nicolas Baumard, un ancien collègue de l'Institut Jean Nicod, était sur France Culture pour parler de l'empathie, accompagné de quelques seconds couteaux (Frans de Waal et Pascal Picq). L'émission peut encore être écoutée ici.
Tout au long de l'emission, on pourra s'amuser de l'étonnement de Frans de Waal devant le manque de philosophes français naturalistes et notamment les thèses d'Elisabeth Badinter.
Commentaires
Et pourtant la est partout!
moi ce qui m'étonne c'est plutôt que ce soit autant la norme d'être naturaliste chez les philosophes analytiques français.
Tout au plus, la position dominante est naturaliste (mais avec des variations sur le sens du mot), mais il y a des non-naturalistes. Un peu comme dans la philosophie analytique outre-mer, non?
(La Suisse est peut-être a contrario un pays où la proportion d'analytiques non-naturalistes est significativement plus élevée qu'ailleurs ;) )
je savais qu'en attaquant là dessus j'arriverai à te sortir de ta thèse !
je n'ai pas l'impression mais je ne sais pas trop comment vérifier ça sans sortir de mon fauteuil. Si je voulais faire un sophisme génétique à la petite semaine je dirai que l'obsession naturalisatrice française vient peut-être en partie d'une réaction à la place importante de la philo continentale, mais je ne veux pas.
En dépit du fait qu'il s'agit d'un sophisme et que cela ne représente que le paysage philosophique français (et donc pas l'ensemble des naturalistes), je pense qu'Olivier n'a pas tout à fait tort. La manière dont les philosophes analytiques français ont embrassé le naturalisme ressemble étrangement à la profession de foi naturaliste du positivisme logique et de certains membres de la philosophie analytique traditionnelle (le moment de l'analyse logique du langage), très largement provoquée par une réaction vis-à-vis de l'anti-naturalisme de hégélianisme et du néo-hégélianisme qui dominaient le paysage philosophique d'alors.