Trois idées de livres
Par julien dutant le mardi 4 juillet 2006, 23:38 - Lien permanent
Trois idées de livres à faire que je ne ferai pas, mais que j'aimerais bien lire!
- Bible à l'usage des philosophes. Les Bibles qu'on trouve habituellement ne sont pas pratiques pour des philosophes. Les textes n'y sont pas classés par ordre chronologique. Les textes non canonisés (par ex., les évangiles dit "apocryphes") n'y sont pas, et des textes apocryphes ou douteux y sont mélangés aux authentiques (par ex., dans les Epîtres de Paul). Et il y a beaucoup de textes qui ne sont pas de grand intérêt pour des philosophes (histoires, généalogies, prescriptions rituelles). Bref, les Bibles que l'on trouve sont destinées à un usage religieux, ou, au mieux, exégétique. Pas à l'usage des philosophes, qui veulent dégager les concepts, les thèses et distinguer les auteurs. Une Bible pour philosophes contiendrait par exemple: une synthèse de ce qu'on sait des auteurs des textes, de leurs dates de production, de leurs influences/origines; une sélection des textes (Genèse présentée par auteur, Deutéronome, textes à portée éthique, Ecclésiaste, ..., extraits théologiques de Paul, Evangiles synoptiques en parallèle, etc.); des apocryphes en parallèle, voire d'autres textes contemporains pertinents; des commentaires influents (Talmud, ...).
- Opinions des philosophes. Que pense Spinoza des couleurs? Que pense Leibniz des corps? Heidegger était-il athée? Kant était-il déiste? Quel âge avait la Terre pour Hegel? Quelle théorie Thomas d'Aquin avait-il de la connaissance mathématique ? La plupart des présentations et commentaires que nous avons 1)adoptent une suite de thèmes particulière - et souvent, celle-là même qu'adoptent les philosophes en question, et 2)cherchent à donner les arguments des philosophes, et pas seulement leurs opinions. Défauts: certaines opinions du philosophe sont laissées de côté; et même lorsqu'elles sont mentionnées, il est difficile de savoir où. Or il arrive souvent qu'on se pose une question de détail comme celles que j'ai données ci-dessus. Et ce genre de question est importante pour savoir 'dans quel monde' vit tel ou tel philosophe, pour ainsi dire. Il serait utile d'avoir une somme, Opinion des philosophes, dans laquelle un questionnaire plus ou moins figé serait appliqué à chaque philosophe. Bien sûr, ce genre d'ouvrage ne se substitue pas à la compréhension des concepts, arguments, de la structure des systèmes, etc... Mais pourquoi ne pas avoir ce genre d'ouvrage aussi?
- Exercices corrigés de philosophie. (Je suis sûr que ça existe déjà en partie, pour le bac, mais bon, voilà l'idée.) Je pensais à des petits exercices qui améliorent le raisonnement et sa précision. Et sur la formulation des thèses. Exemple de type d'exercice:
Utiliser l'un des cas ci-dessous pour montrer que la définition D est fausse
.
Enfin, j'essaierai peut-être de faire le troisième l'un de ces jours, qui sait!
Commentaires
Bonjour,
Un tel livre - une bible pour philosophes - existe. Vous n'avez donc pas besoin de l'écrire. Voici les références (c'est vraiment génial): Judas, de l'évangile à l'Holocauste, Pierre-Emmanuel Dauzat
Chère Paule,
Merci pour la référence, le livre a l'air intéressant. Mais il ne correspond pas du tout à ce que je décrivais! C'est un essai sur le personnage de Judas du Ier siècle à nos jours. J'ai parlé d'une sélection de textes de la Bible juive et du Nouveau Testament, pas d'une thèse à propos d'un point particulier du Nouveau!
"La Bible expliquée", dans la version sans les deutérocanoniques, correspond à ce que tu veux. Sinon, pour avoir des indications plus précises, je te conseille d'aller poser ta question sur le site www.questiondieu.com où il y a tout un tas de théologiens hypercompétents. Il faut un peu attendre sa réponse, mais cela vaut le coup. Bonne quête! PS: ton site et ton blog sont très bien faits.
Cher Christophe, merci pour la suggestion. Cette "Bible Expliquée" ne remplit toutefois pas l'une des conditions: elle n'est pas une sélection des textes les plus intéressants pour des philosophes. Elle ne contient pas non plus de textes contemporains non canoniques, qui auraient pu être intéressants. Enfin, tous les auteurs sont des religieux (catholiques ou protestants), et la traduction et les commentaires ont reçu l'imprimatur catholique, ce qui me fait demander si les progrès récents des connaissances historiques sont adéquatement pris en compte. Mais à voir!
Excellentes suggestions
Je suis tout à fait d'accord avec l'idée des Exercices de philosophie, ce serait vital en fait pour travailler l'argumentation et la logique informelle. J'enseignais en Terminale ces dernières années et je suis de plus en plus persuadé que ce genre de choses manquent - mais en fac aussi, sans doute.
Si tu as besoin de quelqu'un pour y réfléchir, ça m'intéresse !
Cher Rémi,
Merci pour les encouragements! L'idéal pour développer des Exercices de philosophie est d'avoir un enseignement à faire sur ce sujet. Avec P. Engel, J. Dokic, P. Ludwig, P. Egré, et G. Lelièvre, nous avions donné quelques cours de "théorie de la rationalité" en 1ere année en 2003 et 2004, à l'occasion desquels nous donnions de multiples exercices, mais très centres sur la logique exprimée en langage naturel. C'était très enrichissant, et c'est dommage que ce cours ait disparu de Paris IV avec la réforme LMD. Cela dit, ces exercices ne sont pas directement applicables au travail des philosophes, du moins à mon avis (à part peut-être la connaissance des sophismes).
Je sais qu'il existe par ailleurs de multiples ouvrages de méthodologie philosophique (comme celui-ci, au hasard), avec des exercices pratiques, mais j'ai l'impression qu'en général il s'agit plutôt de sujets types avec un corrigé type mais pas exclusif, soit de réponses ouvertes (sans corrigé). Mais mon projet serait de faire des exercices corrigés à réponse déterminée (c'est-à-dire, où il n'y a qu'une bonne réponse), ce qui est très rassurant pour un étudiant face à l'apparente - ou, parfois la réelle - indétermination du travail de philosophie.
Ce serait intéressant à développer, mais il faudrait vraiment le faire dans le cadre d'un enseignement! Et si possible, en groupe. A suivre!
Cher Julien, Je dois faire prochainement un exercice avec mes étudiants dans un cours de philosophie du langage ( niveau première seconde année). Il s' agit d' une introduction standard à la philosophie du langage contemporaine, et le livre de référence étudié est celui de Francois Recanati, Introduction à la philosophie du langage et de l'' esprit, folio 2009. Puisque vous manifestez tant d' intérêt pour ces menues tâches pédagogiques, auriez vous la gentillesse de me donner quelques suggestions d'exercice et leurs corrigés dont je pourrais m' inspirer? En espérant que les étudiants en question ne lisent pas Philotropes !
Quelques exercices sur implication vs implicature par ex? (pareil avec les présuppositions, mais je n'ai pas moi-même d'exercice là-dessus)
Sinon j'ai aussi donné un petit exercice pour rédiger des sémantiques pour des mini-languages, qui permettent de saisir ce qu'est une théorie à la Tarski et en quoi les termes sensibles au contexte posent problème (ex: " "je suis riche" est vrai ssi je suis riche" ne marche pas).
Enfin si tu avais plus en tête des choses philosophiques que sémantiques/linguistiques, j'ai des questions corrigées sur une série de textes classiques (Frege, Russell, etc. jusqu'à Récanati), mais je ne les ai pas encore mises en ligne. Envoie-moi un email au besoin.