Un compte rendu dans le New Yorker (3/4/06) - l'auteur conclut sur les inévitables Idées Reçues: l'ambiguïté de l'expression science de la religion (théologie ou anthropologie de la religion?) lui permet de dire que la question de savoir si la religion est vraie ou fausse est au-delà de la science, et il croit savoir que les excès de la religion en tant que force politique et sociale ne sont pas des problèmes auxquels les chercheurs, dans leurs laboratoires, peuvent apporter une réponse.

J'en profite pour signaler, dans les approches naturalistes de la religion:

Et aussi, de et à propos de Dennett: