Philotropes

...dans ce long mais intéressant article de The New Yorker. Quelques citations rigolotes :

"He decided to study philosophy. He attended a lecture by a Continental philosopher that adressed some important subject such as suicide or the meaning of life, but he couldn't understand any of it. He went to hear an analytic philosopher who spoke on a trivial topic but was quite lucid. He wondered whether it was more likely that Continental philosophers would become more lucid or analytic philosophers less trivial. He decided that the second was more likely (...)"

"Around the mid-nineties, Parfit started reading Kant. He hadn't read him seriously because he had always found him irritating - (...) (it was Kant, he felt, who had made really bad writing philosophically acceptable)"

...quant aux "sciences humaines et physiques", "elles permettent de prouver que (...) la Résurrection est sûrement l'explication historique la plus probable de toutes celles qui ont jamais été avancées". Rien que ça.

C'est dans cet article, qui vaut son pesant de cacahuètes. Les commentaires sont pas mal non plus (on y retrouve au passage Sylvain Reboul, qui comme à son habitude écume le web pour administrer son sermon kantien à toute personne tentant de parler de Dieu.)

La revue ThéoRèmes (Enjeu des approches empiriques des Religions) vient de mettre en ligne un numéro dirigé par Yann Schmitt et consacré à la philosophie de la religion de Wittgenstein. Voici le sommaire :

• Yann Schmitt : Editorial : Wittgenstein et le religieux
• Jacques Bouveresse et Yann Schmitt : Entretien avec Jacques Bouveresse, A propos de Que peut-on faire de la religion ?
• Roger Pouivet : Sur la rationalité des croyances religieuses, Une discussion de Que peut-on faire de la religion ? de Jacques Bouveresse
• Cora Diamond : Croyance, compréhension et incompréhension : Wittgenstein et la religion
• Elise Marrou : De la certitude religieuse : Wittgenstein sur la corde raide
• Michel Le Du : L’animal cérémoniel : de la religion à la politique

Une partie du dossier tourne autour du dernier livre de Bouveresse (Que peut-on faire de la religion ?). J'ai lu l'entretien et l'article de Pouivet, qui sont assez intéressants, mais j'ai prévisiblement buté sur Diamond.

Je transmet un message de la part de la revue en ligne Igitur (Arguments Philosophiques), pour annoncer :

• que le dernier numéro/article de la revue, consacré ) la philosophique analytique du cinéma d'horreur ("le paradoxe de l'horreur épistémique épidémique") vient d'être mis en ligne.

• que la revue vous invite à soumettre vos articles. Tous les renseignements sont disponibles ici.

La revue Klesis vient de mettre en ligne son vingt-et-unième numéro, consacré à la "Philosophie Analytique du Droit". Vous y trouverez entre autres un article de mon cru, qui devait être à la base une série de post pour Philotropes (commencée ici) mais qui est devenue tellement longue et complexe qu'elle s'est transformée en article (une fois n'est pas coutume).

Le sommaire :

• L’inquiétante protection de la dignité humaine (Pierre-Yves Quiviger)

• Philosophie analytique et droits : le droit à l’enfant est-il une licorne ? (Anna C. Zielinska)

• Neurosciences et droit pénal : le déterminisme peut-il sauver la conception utilitariste de la peine ? (Florian Cova)

• Réguler l’éthique par le droit (Benoît Dubreuil)

• Éléments d’une théorie institutionnelle des droits (Jean-François Kervégan)

• Le droit et l’analyse philosophique des droits selon W. N. Hohfeld (Matthieu Bennet)

• Autorité, intention, innovation, Joseph Raz et la théorie de l’interprétation (Mathieu Carpentier)

• L’approche économique du droit, l’éthique et le statut de la norme d’efficacité (Emmanuel Picavet)

• Le « libre marché des idées » et la régulation de la communication publique (Charles Girard)

• Existe-t-il des droits naturels ? (Herbert L. A. Hart 1955, tr. Charles Girard)

***La nouvelle date limite de soumissions en vue de publications dans le numéro 5 est fixé au 17 Décembre!!*** Plus d'informations ici: http://www.repha.fr/

Arturs

Il reste encore quelques derniers jours pour peaufiner vos articles!

La Revue Étudiante de Philosophie Analytique (RÉPHA) a pour but de favoriser la diffusion de la philosophie analytique francophone en produisant un espace d’études mêlant des articles écrits par des étudiants et par des professionnels, et destinée aussi bien aux universitaires qu’aux amateurs de philosophie.

La revue sera une sorte de laboratoire d’écriture ayant pour objectif de permettre aux étudiants avancés, au seuil de futures publications professionnelles, de se confronter à l’exercice de l’écrit, et dans certains cas, de produire leurs premiers articles ainsi que de bénéficier d’une première publication. Les étudiants contributeurs pourront également parfaire leur pensée personnelle dans un cadre que nous espérerons stimulant.

Afin d’en assurer la rigueur, les articles seront sélectionnés par un comité de lecture compétent. Ils devront traiter de l’un des domaines suivants: -philosophie du langage, -philosophie des sciences, -philosophie de la connaissance, -philosophie de la logique, -philosophie de l’esprit, -métaphysique, -esthétique, -sciences cognitives, -philosophie morale, -ou autre dans l’esprit de notre présentation ainsi faite.

En outre, ils devront être introductifs, clairs, concis et pertinents. Nous souhaiterions particulièrement qu’ils traitent de l’actualité relative à chaque domaine. Les articles attendus ne devront pas dépasser 16 000 signes (espaces compris), soit environ 5-6 pages dans une configuration habituelle (A4, police 12). Nous acceptons les formats suivants : .doc, .rtf, ou .odt. Nous attirons votre attention sur le fait que les fichiers reçus au format pdf ne seront pas acceptés. Les articles seront présentés de façon anonyme à un comité de lecture. Pour favoriser ce processus, assurez-vous si possible que votre identité n’apparaisse pas dans les propriétés du document. Les critères d’établissement de la bibliographie seront précisés aux auteurs si l’article est retenu. Conformément aux différentes rubriques présentes dans la revue, n’hésitez pas, en plus des articles inédits, à nous envoyer vos recensions (16 000 signes) ainsi que vos traductions d’articles courts. Contactez-nous pour de plus amples informations.

Pour une publication dans le numéro 5, la date limite de réception est fixée au 1er décembre. Mais nous acceptons de recevoir des articles toute l’année.

Les étudiants intéressés sont invités à envoyer leurs travaux (libres de droits) sous la forme électronique à l’adresse mail : postmasterATrepha fr

Il y a quelques mois, j'avais amorcé une critique de la lecture faite par Cavell de Schopenhauer Educateur de Nietzsche (et surtout de sa critique de Rawls), et j'avais anoncé que je lui donnerai suite dès que j'aurai remis la main sur mon exemplaire de la Troisième Considération: Eh bien, dans l'entre-deux, j'ai retrouvé mon exemplaire et j'ai commencé à prendre des notes - beaucoup de notes ! À la fin, celles-ci étaient trop nombreuses pour un post de blog, donc je les ai condensé sous forme d'article. Cet article peut être lu ici. Comme l'histoire de la philosophie n'est pas ma spécialité, j'accueillerai avec plaisir tout commentaire et proposition d'amélioration. Dans ma grande ignorance des revues philosophiques françaises, je serai aussi curieux de savoir quelles sont selon vous les revues susceptibles de publier ce genre d'article.

PS: Pour cause de surcharge de travail, mon activité sur le blog a été réduite au minimum nécessaire ces derniers temps: Désolé pour tous ceux qui n'ont pas reçu de réponses à leurs commentaires.

Sur le perfectionnisme sur Rawls sur Nietzsche:

• Partie I
• Partie II

Peter Goldie vient de décéder d'un cancer. C'est une perte soudaine et majeure pour la philosophie européenne.

Raphaël Millière m'informe de la création à l'ENS Ulm d'un séminaire d'élèves intitulé ATMOC (pour "Atelier de Métaphysique et d'Ontologie Contemporaines"). Cette initiative est née du désir de faire connaître les nombreux travaux en métaphysique analytique qui ont redoré le blason de la métaphysique en général durant ces quarante à cinquante dernières années, et ce en dépit de toutes les tentatives plus ou moins sérieuses de la dépasser ou de la déconstruire au XXème siècle. L'atelier fonctionnera comme un groupe de lecture et de discussion "à l'anglo-saxonne".

L'Atelier dispose d'un site à l'adresse www.atmoc.fr, sur lequel seront publiés les textes de toutes les interventions, ainsi que des articles, comptes-rendus et traductions.

La première séance a eu lieu vendredi dernier (7 octobre) mais n'est nullement indispensable pour apprécier la suite. La prochaine séance (le 14 octobre) ouvrira un cycle de séances consacrées au réalisme modal.